Sunnici (arab. ahl as-sunna wa al-dżama’a – „ludzie tradycji i wspólnoty”) to obok szyitów jedno z dwóch głównych ortodoksyjnych ugrupowań w islamie. Uformowało się ono w toku walk politycznych o władzę w początkowym okresie religii muzułmańskiej – po śmierci Mahometa część muzułmanów uważała, że następcą Proroka powinien zostać Ali, jego zięć i mąż córki Fatimy. Większość wybrała jednak Abu Bakra. To właśnie owa większość dała początek sunnitom. Zwolenników Alego określono natomiast szyitami.
Sunnici uznają wszystkich kalifów do 1258 r. (w tym tzw. czterech kalifów sprawiedliwych) za prawowitych następców Mahometa. Kalif pełnił jednak w państwie muzułmańskim wyłącznie rolę strażnika szariatu (sędziego) i nie zajmował się kwestiami teologicznymi. Stąd sunnici odrzucają tradycję dotyczącą szyickich imamów (VII-X w.) jako religijnych przywódców i interpretatorów islamu.
Należy jednak zaznaczyć, że obecnie – zarówno w sunnizmie jak i w szyizmie – również można się spotkać z tytułem imama, gdyż współcześnie określa się tak osobę, kto prowadzi zbiorową modlitwę. Jest to też tytuł honorowy osoby stojącej na czele społeczności religijnej.
Sunnici mają cztery szkoły prawnicze: hanaficką, malikicką, szaficką oraz hanbalicką. Wszystkie one uważane są za prawowierne. Tymczasem szyitów obowiązuje tylko ich własna jedna szkoła – dżafarycka.
Sunnici uznają, że brama idżtihadu została zamknięta, tzn. przyjmują zakaz stosowania twórczej interpretacji prawa w stosunku do kwestii, w których uczeni muzułmańscy osiągnęli już zgodę. Do dziś jednak wydawane są przez muftich fatwy, czyli opinie, których celem jest wyjaśnienie problemów teologicznych bądź prawnych. W pewnym sensie stanowią one zatem komentarz do szariatu.
Sunnici opierają swą doktrynę na Koranie i sunnie, czyli tradycji Proroka, która została zwarta w hadisach (opowieściach). Niektóre szkoły prawnicze biorą także pod uwagę zgodną opinię (idżmę) muzułmańskiej gminy oraz analogię (kijas).
Porównując teologie wypracowane przez sunnitów i szyitów można powiedzieć, że teologia sunnicka większa wagę przywiązuje do „racjonalnych” aspektów wiary, natomiast teologia szyicka do zagadnień „mistycznych”, ezoterycznych.
Sunnici stanowią obecnie około 90% wyznawców islamu. Mieszkają prawie w każdym państwie świata. Współcześnie można zauważyć, że niemal wszyscy Arabowie i Turcy są sunnitami, podczas gdy Irańczycy (dawniej Persowie) to w większości szyici. W Polsce sunnici tworzą Muzułmański Związek Religijny oraz Ligę Muzułmańską.